Τα περιστατικά έγιναν με λίγα εικοσιτετράωρα διαφορά, οπότε επιβάλλεται να τα δούμε μαζί.
Όταν ο αρχηγός του Λιμενικού Σώματος αποφάσισε να ελέγξει τυχόν ευθύνες της υπηρεσίας για επεισόδιο ξυλοδαρμού που συνέβη στο Λιμάνι Χανίων με τον δράστη να εξαφανίζεται ανενόχλητος και το οποίο και ο ίδιος ο αρχηγός πληροφορήθηκε από το…διαδίκτυο ενώ η διαδικασία προβλέπει άλλα, τότε όλη η ελίτ των Χανίων ξεσηκώθηκε και επιτέθηκε με μένος εναντίον του πολιτικού του προϊσταμένου, του υπουργού Ναυτιλίας Βασίλη Κικίλια.
Όλοι οι βουλευτές του νόμου, σε σπάνια επίδειξη…εθνικής συμφιλίωσης, το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Χανίων, ακόμα και ο Δικηγορικός Σύλλογος της πόλης, έσπευσαν να συμπαρασταθούν στον Λιμενάρχη Χανίων και να κατηγορήσουν τον υπουργό για αναλγησία όχι γιατί επέβαλε κάποια άδικη τιμωρία αλλά γιατί δεν παρεμπόδισε την εποπτευόμενη από το υπουργείο του υπηρεσία να κάνει έλεγχο για να διαπιστώσει τι πραγματικά συνέβη!
Αντέδρασαν στον έλεγχο και επιτέθηκαν στον υπουργό που δεν τον εμπόδισε! Οι βουλευτές. Το Δημοτικό Συμβούλιο με έκδοση ψηφίσματος. Ακόμα και ο Δικηγορικός Σύλλογος!
Και δεν έφτανε αυτό. Στη συνέχεια, μια κορυφαία πολιτικός που χαίρει πλέον γενικής εκτίμησης, η Ντόρα Μπακογιάννη επιτέθηκε με σφοδρότητα στον Βασίλη Κικίλια κατηγορώντας τον για αλαζονεία. Γιατί; Γιατί ο Αρχηγός του Λιμενικού διέταξε έλεγχο! Και μάλιστα ακούσαμε το απίστευτο «Τέτοια συμβάντα συμβαίνουν καθημερινά. Εμείς οι Κρητικοί είμαστε κάπως οξύθυμοι». Και παρεμπιπτόντως αξίζουν συγχαρητήρια στον Υπουργό Ναυτιλίας που όχι μόνο δεν «μάσησε» αλλά απάντησε όπως έπρεπε, υπερασπιζόμενος όσα πρέπει να είναι αυτονόητα.
Λίγες μέρες μετά, στα Βορίζια Ηρακλείου, συνεπλάκησαν ομάδες που κατά το πρόσφατο παρελθόν μέλη τους έχουν συνδεθεί με εγκλήματα του κοινού Ποινικού Δικαίου. Έπεσαν 2.000 σφαίρες, σκοτώθηκαν δύο άνθρωποι, τραυματίστηκαν τέσσερις, τα ΕΚΑΜ έχουν εγκατασταθεί επ αόριστον στο χωριό οι κάτοικοι του οποίου είναι κλειδωμένοι στα σπίτια τους.
Άρχισε αμέσως το κουβεντολόι περί του «εθίμου» και η περιγραφή του ειδεχθούς εγκλήματος ως τοπικού φολκλόρ. Καμία βεντέτα δεν συνέβη στην Κρήτη. Άλλωστε, οι κανόνες της κρητικής βεντέτας θέλουν οι στόχοι να είναι συγκεκριμένα πρόσωπα, χωρίς τυφλά χτυπήματα, για απολύτως συγκεκριμένη αιτία και φυσικά τα θύματα δεν είναι ποτέ και για κανένα λόγο γυναίκες. Ούτε ξώφαλτσα.
Δεν λέγεται βεντέτα αυτό που συνέβη στην Κρήτη, δεν περιγράφεται με ιστορικούς όρους εθιμικού δικαίου. Με την ορολογία της μαφίας περιγράφεται και λέγεται ομερτά.
Αλληλοκάλυψη, σιωπή, διαπλοκή μεταξύ εγκληματικών συμμοριών που ασχολούνται με τις κλοπές, το εμπόριο ναρκωτικών, την οργανωμένη αρχαιοκαπηλία και των ντόπιων ελίτ και βουλευτών που τους βλέπουν ως πελατειακό τους δίκτυο και τους πουλάνε για εκδούλευση «την προστασία» από τους νόμους και τον έλεγχο του κεντρικού κράτους.
Γιατί βέβαια, όλοι οι αυτοί οι «κύριοι Φραπέδες» που πλουτίζουν παρανόμως ροκανίζοντας πόρους του Κράτους με τη φροντίδα των κυβερνήσεων και των τοπικών τους βουλευτών όταν αυτοί γίνουν υπουργοί ή με το εμπόριο ναρκωτικών και την αρχαιοκαπηλία, «επενδύουν» τα λεφτά αυτά σε επιχειρήσεις τουρισμού και εστίασης που απασχολούν εκατοντάδες ανθρώπους θέτοντας έτσι σε ένα ιδιότυπο καθεστώς ομηρίας ολόκληρες τοπικές κοινωνίες.
Η ισχύς των τοπικών εγκληματικών δικτύων, δευτερευόντως πηγάζει από την οπλοκατοχή. Αυτό που τα κάνει πανίσχυρα είναι ότι έχουν οργανώσει ένα ολόκληρο σύστημα παράνομης οικονομικής δραστηριότητας που ακουμπάει κάθε πτυχή της οικονομικής ζωής και της αγοράς εργασίας.
Κι όταν τα Μήντια και κατ επέκταση η κοινή γνώμη, περιγράφουν την εγκληματική δραστηριότητα με όρους εθιμικού δικαίου, δηλαδή ως «βεντέτα», είναι μοιραίο η υπόλοιπη Ελλάδα να δαιμονοποιεί τους Κρητικούς συλλήβδην: «Αφού αυτά είναι τα έθιμά σας, όλοι ίδιοι είστε», λέγεται και γράφεται.
Όχι, η Κρήτη δεν είναι οι μαφιόζοι, οι πιστολέρος και οι Φραπέδες. Είναι παράλογο να ταυτίζεται με το οργανωμένο έγκλημα ένας τόπος όπου λειτουργεί μια από τις κορυφαίες Φιλοσοφικές Σχολές της Ελλάδας.
Εκεί όπου από το 1983 λειτουργεί το μεγαλύτερο Ίδρυμα Έρευνας και Τεχνολογίας της χώρας καθώς και το Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών με επιστήμονες που ηγούνται του επιστημονικού τους πεδίου διεθνώς.
Εκεί όπου έχει ιδρυθεί ένας από τους κορυφαίους εκδοτικούς οίκους, οι «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης» και η πρωτοπόρα για τα ελληνικά δεδομένα ψηφιακή πλατφόρμα Mathesis.
Η Κρήτη είναι το νησί που η αρχαιολογική έρευνα, με τις δημοσιεύσεις των αρχαιολόγων διεθνούς κύρους που υπηρετούν στο νησί, μας εκπλήσσει κάθε φορά από την αρχή.
Ακόμα και η αμπελοκαλλιέργεια και η παραγωγή κρασιού είναι πρωτοποριακή στην Κρήτη όπου οινοποιοί με σπουδές στη Γαλλία οι περισσότεροι, δημιουργούν προϊόντα υψηλής τεχνογνωσίας.
Όχι. Δεν είναι η Κρήτη «πρωτόγονη». Το πολιτικό σύστημα είναι αγοραίο και χαμηλού επιπέδου. Οι τοπικοί «παράγοντες» που επιβιώνουν πολιτικά και οικονομικά διαπλεκόμενοι με κάθε καρυδιάς καρύδι.
Αυτοί που έχουν βαφτίσει την ομερτά, το μαφιόζικο νόμο της σιωπής, έθιμο.
Αυτοί και μόνον αυτοί αξίζουν την καταδίκη μας και την περιφρόνησή μας.
