Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Στέλιος Πέτσας παρουσίασε τις πρώτες ανακοινώσεις για την άρση των περιοριστικών μέτρων και «την επιστροφή στη νέα κανονικότητα» κατά την ενημέρωση των πολιτικών συντακτών
Το συνολικό σχέδιο θα παρουσιαστεί από τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη στο μήνυμα του στον ελληνικό λαό την Τρίτη. Παρόλα αυτά κάποια πράγματα ε΄χουν ήδη γίνει γνωστά:
Στις 4 Μαΐου θ’ ανοίξουν τα μικρά εμπορικά καταστήματα, τα κομμωτήρια και τα κουρεία. Θ’ ακολουθήσουν – πιθανότατα μία εβδομάδα μετά – τα σχολεία, με τον κ. Πέτσα να σημειώνει πως θ’ ανοίξουν «σταδιακά και με απόσταση μεταξύ τους οι βαθμίδες της εκπαίδευσης», αφήνοντας πάντως ανοιχτό το ενδεχόμενο να μην αφορά το αρχικό άνοιγμα μόνο τη Γ’ Λυκείου,
Σε επόμενη φάση θα ανοίξουν οι μεγαλύτερες επιχειρήσεις, οι επιχειρήσεις εστίασης πάντοτε υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις και εφόσον εξελίσσεται ομαλά η υγεία του πληθυσμού. Ανοιχτές θα είναι και οι εκκλησίες για ατομική λατρεία από τα πρώτα βήματα της αποκλιμάκωσης των περιοριστικών μέτρων ενώ σε επόμενο στάδιο οι χώροι λατρείας θα ανοίξουν με συγκεκριμένους κανόνες και μέτρα προστασίας της λειτουργίας τους και για το ποίμνιο.
Στη συνέχεια θα ανοίξουν οι ξενοδοχειακές μονάδες αρχικά δωδεκάμηνης διάρκειας και αφού διευθετηθεί και το θέμα των μεταφορών και τα εποχιακά τουριστικά καταλύματα από τέλος Ιουνίου αρχές Ιουλίου.
Επίσης, ο εορτασμός της εργατικής Πρωτομαγιάς μεταφέρεται για το πρώτο Σάββατο μετά την άρση των περιοριστικών μέτρων κι έτσι την ερχόμενη Παρασκευή θ’ απαγορεύονται συγκεντρώσεις και άλλοι εορτασμοί.
Σε ό,τι αφορά την κυκλοφορία, στις 4 Μαΐου θ’ αρθούν οι περιορισμοί εντός νομού και θα καταργηθούν τα SMS και οι βεβαιώσεις μετακίνησης.
Τα επιδόματα και πότε θα δοθούν
Όλο το χρονοδιάγραμμα καταβολής των επιδομάτων ανακοίνωσε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Στέλιος Πέτσας, μεταξύ άλλων κατά τη διάρκεια της ενημέρωσης των πολιτικών συντακτών.
Αναλυτικά η οικονομική ενίσχυση:
– Αρχίζει από σήμερα η καταβολή του επιδόματος των 400 ευρώ στους μακροχρόνια άνεργους. Μέχρι το απόγευμα της Παρασκευής είχαν εγγραφεί στην πλατφόρμα 73.000 μακροχρόνια άνεργοι, ποσοστό άνω του 43% των δικαιούχων. Η ειδική πλατφόρμα του ΟΑΕΔ για τους μακροχρόνια άνεργους θα παραμείνει ανοιχτή έως τις 3 Μαΐου.
– Αύριο Τρίτη θα πληρωθούν την αποζημίωση ειδικού σκοπού των 800 ευρώ πάνω από 105.000 εργαζόμενοι σε επιχειρήσεις που είτε έκλεισαν, είτε έχουν πληγεί, με το συνολικό κονδύλι να ανέρχεται σε 84 εκατομμύρια ευρώ. Έχουν ήδη πληρωθεί 686.000 εργαζόμενοι.
– Επεκτείνεται η χορήγηση της αποζημίωσης ειδικού σκοπού σε αυτοαπασχολούμενους, ελεύθερους επαγγελματίες και σε επιχειρήσεις που δεν απασχολούν εργαζόμενους ή απασχολούν μέχρι και είκοσι εργαζόμενους, έναντι πέντε που προβλεπόταν μέχρι σήμερα.
– Οι αιτήσεις για την αποζημίωση ειδικού σκοπού ύψους περί των 500 εκατ. ευρώ σε 600.000 ελεύθερους επαγγελματίες, αυτοαπασχολούμενους και ιδιόκτητες επιχειρήσεων ολοκληρώνονται την Τρίτη 28 Απριλίου. Η διαδικασία αποστολής εντολών πληρωμών θα έχει ολοκληρωθεί έως την Πέμπτη 30 Απριλίου και οι ωφελούμενοι θα δουν τα χρήματα στον τραπεζικό τους λογαριασμό το αργότερο μέχρι την Δευτέρα 4 Μαΐου, ανάλογα με την λειτουργία των τραπεζικών συστημάτων πληρωμών (υπενθυμίζεται ότι η Παρασκευή 1 Μαΐου είναι τραπεζική αργία).
– Παράλληλα μέχρι την Πέμπτη 30 Απριλίου θα έχουν καταβληθεί τα 600 ευρώ στους επιστήμονες δικαιούχους.
– Μέσα στην επόμενη εβδομάδα (έως τις 8 Μαΐου) θα καταβληθεί και η επιστρεπτέα προκαταβολή ύψους 1 δισεκατομμυρίου ευρώ στις επιχειρήσεις.
Με αυτό τον τρόπο ολοκληρώνεται η πληρωμή όλων των βοηθημάτων για την α΄ φάση της κρίσης, που καλύπτουν περισσότερους από 1,8 εκατομμύρια εργαζόμενους, ελεύθερους επαγγελματίες, επιστήμονες, αυτοαπασχολούμενους και ιδιοκτήτες επιχειρήσεων.
Επίσης:
– Από τις αρχές Μαΐου θα έχουν τη δυνατότητα οι πληττόμενες επιχειρήσεις να λαμβάνουν δάνεια ύψους έως το 25% του τζίρου τους από τις τράπεζες με εγγύηση του Δημοσίου.
– Στο πλαίσιο των πολιτικών για τη στήριξη της οικογένειας, που αποτελεί άλλωστε βασική προτεραιότητα της κυβέρνησης, καταβάλλεται έκτακτη οικονομική ενίσχυση σε 63.900 νοικοκυριά που λαμβάνουν ήδη το Ελάχιστο Εγγυημένο Εισόδημα και έχουν ένα τουλάχιστον ανήλικο μέλος. Θα καταβληθούν επιπλέον 100 ευρώ για το πρώτο παιδί και 50 ευρώ για κάθε επόμενο, με ανώτατο όριο τα 300 ευρώ συνολικά για κάθε δικαιούχο.
– Επεκτείνεται η περίοδος διάθεσης του πετρελαίου θέρμανσης με μειωμένο συντελεστή έως τις 15 Μαΐου, ώστε οι πολίτες να εκμεταλλευτούν τις σημερινές χαμηλές τιμές.
– Παρατείνεται έως 10 Μαΐου η άδεια ειδικού σκοπού που δικαιούνται εργαζόμενοι γονείς.
Η Κυριακάτικη έκδοση της εφημερίδας Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) αναφερόμενη με όχι κολακευτικά λόγια για την πριν την κρίση λειτουργία του ελληνικού κράτους,τονίζει την τεράστια διαφορά κατά την διάρκεια της πανδημίας. Και υμνεί τον καθηγητή Σωτήρη Τσιόδρα.
«Ένας γιατρός για όλους τους Έλληνες» είναι ο τίτλος διθυραμβικού σχολίου στην κυριακάτικη έκδοση της Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), το οποίο αναφέρεται στη διαχείριση της πανδημίας του κοροναϊού από την ελληνική κυβέρνηση και τον σημαντικό ρόλο που έπαιξε ο Σωτήρης Τσιόδρας.
H εφημερίδα σημειώνει: «Το ελληνικό κράτος δεν έχει καλή φήμη. Θεωρείται αναποτελεσματικό και δυσκίνητο. Όσον αφορά όμως τη διαχείριση της κρίσης του κοροναϊού η Ελλάδα μέχρι στιγμής δεν δικαιώνει τη φήμη της. Όταν τον Μάρτιο έρχονταν αυτές οι φοβερές εικόνες από την Ιταλία, την Ισπανία και τη Γαλλία από τα υπερπλήρη νοσοκομεία ή τα φέρετρα πάνω στα στρατιωτικά φορτηγά έκαναν τον γύρο του κόσμου, η Ελλάδα δεν έπαιζε κανένα ρόλο στις ειδήσεις».
Στη συνέχεια το άρθρο αναφέρεται στα περιοριστικά μέτρα που ελήφθησαν πάρα πολύ γρήγορα και γράφει λίγο παρακάτω: «Υπάρχουν εν τω μεταξύ έρευνες στις οποίες η πολιτική της Ελλάδας εξαίρεται ως παραδειγματική.
Παρά την επιφυλακτικότητα για τη σύγκριση των στατιστικών στοιχείων μεταξύ των διαφόρων χωρών ένα πράγμα είναι προφανές: ο αριθμός των κρουσμάτων και των θανάτων είναι χαμηλός. Μέχρι την Παρασκευή σύμφωνα με το πανεπιστήμιο John Hopkins ήταν καταγεγραμμένα 2.463 κρούσματα και 127 θάνατοι. Ο χαμηλός αριθμός των κρουσμάτων ίσως να οφείλεται και στα σχετικά λίγα τεστ.
Όμως όσον αφορά τον αριθμό των θανάτων, η Ελλάδα βρίσκεται σε πολύ καλό επίπεδο συγκριτικά με άλλες χώρες παρόμοιου πληθυσμού. Στη Σουηδία υπάρχουν ήδη 2.000 θάνατοι, στο Βέλγιο 6.500 και ακόμα και στην Αυστρία είναι περισσότεροι. Η κυβέρνηση στην Αθήνα πήρε πολύ νωρίς σοβαρά την κατάσταση λόγω και της παραδοχής της αδυναμίας του συστήματος υγείας».
Το άρθρο αναφέρεται στον πολύ περιορισμένο αριθμό ΜΕΘ αλλά και στην τύχη του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη να επιλέξει τον Σωτήρη Τσιόδρα ως επικεφαλής της επιστημονικής ομάδας διαχείρισης της κρίσης, ο οποίος «σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις είναι ο πιο δημοφιλής Έλληνας. Η σεμνή στάση του έχει χαρίσει βορειοκορεατικά ποσοστά δημοφιλίας.
Ο Πρωθυπουργός Μητσοτάκης με 66% βρίσκεται σε πολύ καλή θέση αλλά δεν φτάνει τον Τσιόδρα. Σχεδόν το 95% των ερωτηθέντων απάντησε θετικά στην ερώτηση αξιολόγησης του έργου του ανθρώπου, ο οποίος κάθε απόγευμα στις 6 μιλάει για την καμπύλη των κρουσμάτων συγκεντρώνοντας ρεκόρ τηλεθέασης».
Ξαναχτύπησε η Έλενα Ακρίτα με νέα ανάρτησή της ζητώντας συγγνώμη από την Ευγενία αλλά συμπληρώνοντας πολλά σχόλια για το τηλεοπτικό παιχνίδι που παρουσίαζε πριν από πολλά χρόνια η Ευγενία Μανωλίδου
Αναλυτικά τα όσα γράφει η Έλενα Ακρίτα:
«Οφειλόμενη απάντηση νο1 – και δεν επανέρχομαι
Αγαπητή κυρία Μανωλίδου, σάς ζητώ συγγνώμη. Την πάτησα, το παραδέχομαι, στο μέλλον θα είμαι πιο προσεχτική – άλλωστε αυτό επιτάσσει η δημοσιογραφική δεοντολογία.
Από κει κι ύστερα, επιτρέψτε μου να μοιραστώ μαζί σας την ταπεινή μου γνώμη για το πρόσωπό σας. Παρουσιάσατε, αγαπητή κυρία, το πιο άθλιο παιχνίδι της ιστορίας της ελληνικής ηλεόρασης. Ένα παιχνίδι που κακήν κακώς έκοψε το ΕΣΡ επειδή κατάφωρα ‘παραβίαζε την ραδιοτηλεοπτική νομοθεσία΄. Βροχή τα πρόστιμα μέχρι 200.000 ευρώ στον ΑΝΤ1. Αν θυμάστε.
Οπως δήλωσε τότε ο πρόεδρος του ΕΣΡ κ. Ι. Λασκαρίδης «η εκπομπή ‘Η στιγμή της Αλήθειας’ υποβαθμίζει την ποιότητα του προγράμματος, ενώ με δέλεαρ το χρηματικό έπαθλο εξωθεί τους παίκτες σε αποκαλύψεις προσωπικών τους δεδομένων με αποτέλεσμα τον ευτελισμό της προσωπικότητάς τους».
Επιτρέψτε μου να σάς θυμίσω ορισμένες ερωτήσεις σας.
Σε άντρα παίκτη: «Έχεις φορέσει ποτέ γυναικεία εσώρρουχα;»
«Έχεις κάνει σεξ στις τουαλέτες του πανεπιστημίου που σπούδαζες;»
Σε παίκτρια: «’Εχεις κάνει ποτέ σέξ με γυναίκα;» (Σε παικτρια τώρα αυτό)
Σε παίκτη: «Αν ένας άντρας σου πρόσφερε 10.000 ευρω για μια νύχτα, θα δεχόσουν;»
«Έχεις κάνει one night stand περισσότερες από 10 φορές;»
«Έχεις μετρήσει ποτέ το ανδρικό σου μόριο με μεζούρα;»
Η επιτάχυνση των διαδικασιών για την ταχύτερη και βέλτιστη αξιοποίηση των κονδυλίων ύψους περίπου 3 εκ. ευρώ που έχει διασφαλίσει η Περιφέρεια Αττικής από το Πράσινο Ταμείο για την ανάπλαση του Πάρκου Τρίτση, βρέθηκε στο επίκεντρο της συζήτησης του Περιφερειάρχη Αττικής Γ. Πατούλη με τον Πρόεδρο του Πράσινου Ταμείου Σ. Σταθόπουλο.
Γ. Πατούλης: «Στόχος μας να αποκτήσει η Αττική ένα μητροπολιτικό πάρκο που θα αποτελεί όαση πρασίνου, αναψυχής και εκπαίδευσης»
Κατά τη σημερινή τους συνάντηση στα γραφεία της Περιφέρειας ο κ. Πατούλης εξήρε την απόφαση του υπουργείου Περιβάλλοντος και προσωπικά του υπουργού Κ. Χατζηδάκη να μεταφερθούν οι αρμοδιότητες διοίκησης του Πάρκου Τρίτση στην Περιφέρεια, υπογραμμίζοντας παράλληλα πως είναι πολύ σημαντικό που αυτή η πρωτοβουλία συνοδεύτηκε και από την απόφαση να δοθούν κονδύλια ύψους περίπου 3 εκ. ευρώ από το Πράσινο Ταμείο για την αναβάθμιση και ανάπλαση του Πάρκου, κατόπιν σχετικού αιτήματος της Περιφέρειας.
«Προτεραιότητά μας είναι να αξιοποιήσουμε με τον καλύτερο και ταχύτερο τρόπο τα χρηματοδοτικά εργαλεία που έχουμε στη διάθεσή μας, προκειμένου να μεταμορφωθεί το πάρκο, σε μία σύγχρονη όαση πρασίνου με εκπαιδευτικό και μητροπολιτικό χαρακτήρα» τόνισε και πρόσθεσε πως η Περιφέρεια ήδη έχει προϋπολογίσει 1 εκ. ευρώ για τα έργα ανάπλασης, ενώ προχωρά με ταχείς ρυθμούς και στη στελέχωση των υπηρεσιών που θα υποστηρίξουν το εγχείρημα.
«Βούλησή μας είναι να διώξουμε επιτέλους την εικόνα υποβάθμισης που επικρατεί τα τελευταία χρόνια στο Πάρκο και σε συνεργασία με αξιόλογους πανεπιστημιακούς, τους Δημάρχους των όμορων Δήμων αλλά και με τοπικούς φορείς, να του δώσουμε ελκυστική όψη για όλους τους πολίτες”, ανέφερε.
Ο Περιφερειάρχης Αττικής ανέπτυξε στον κ. Σταθόπουλο το όραμα της Περιφέρειας, να μετατραπεί το Πάρκο Τρίτση σε πάρκο των Εθνών το οποίο θα είναι μία σημαντική παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές. «Θα συνεργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση και με το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο, μέσω του Αντιπρύτανη και Προέδρου του Φορέα του Πάρκου κ. Ζωγραφάκη, για την εκπόνηση σχετικών μελετών», επισήμανε.
Ο κ. Σταθόπουλος επικρότησε το σχεδιασμό της Περιφέρειας Αττικής και τόνισε πως από την πλευρά του το Πράσινο Ταμείο θα συνδράμει για την ταχύτερη δρομολόγηση των έργων.
Σε δηλώσεις του ο κ. Πατούλης τόνισε σχετικά:
«Προτεραιότητά μας είναι να γίνει η Αττική, Περιφέρεια υγείας, ευζωίας και οι κάτοικοί της να επωφελούνται των κοινόχρηστων χώρων, σε ένα υγιές και λειτουργικό περιβάλλον. Θα κινηθούμε με γρήγορες διαδικασίες, χωρίς χρονοτριβές και με διάθεση σύνθεσης και ενότητας, πολύ γρήγορα θα έχουμε αποτελέσματα».
Έφυγε από τη ζωή,μετά από άνιση μάχη με τον καρκίνο η Μαρίκα Αρκέντη .
Την δυσάρεστη είδηση έκανε γνωστή η καλή της φίλη Σίσσυ Παπαγεωργίου. Η Μαρίκα Αρκέντη σύζυγος του επιχειρηματία Ανδρέα Αρκέντη ήταν μια από τις πιο σικ και αγαπητές κυρίες της κοσμικής Αθήνας και ο θάνατός της βύθισε στο πένθος την οικογένειά της αλλά και τους αγαπημένους της φίλους. Η Μαρίκα Αρκέντη πάλεψε με δύναμη ψυχής και μεγάλο θάρρος την ασθένειά της και δεν θέλησε να το αποκαλύψει σε κανένα πέραν της οικογένειάς και λίγων στενών φίλων…
Η Σίσσυ Παπαγεωργίου γράφει στο blog της sissyworld : Η Μαρίκα Αρκέντη, μια ΚΥΡΙΑ, με «Κ» κεφαλαίο, μια αρχόντισσα, ένας ΑΝΘΡΩΠΟΣ «σπάνιας κοπής», δοτικός, μεγαλόψυχος, άκακος, άδολος, bon viveur, γενναιόδωρος, ειλικρινής και ακομπλεξάριστος, με απίστευτη ενέργεια και ζωντάνια, με περίσσεια θετική αύρα, που δεν είχε πει ποτέ κακό λόγο για κανένα, που πάντα χαμογελούσε και χαιρόταν την κάθε στιγμή, η επιτομή του chic και της κομψότητας, «έφυγε»άδικα και πρόωρα σε νεότατη ηλικία, μετά από άνιση μάχη με την επάρατη νόσο, που την ταλαιπωρούσε στον λάρυγγα και στους πνεύμονες, αφήνοντας έντονα τα ίχνη της απώλειας…Ένας «Άγγελος» επί της γής οδεύει στον Παράδεισό του… Ένας επίγειος «Άγγελος» που τα είχε όλα σε αφθονία, εκτός από το πολυτιμότερο: Την υγεία…
Η Μαρίκα Αρκέντη με την καλή της φίλη Σίσσυ Παπαγεωργίου σε βραδινή τους έξοδο
Αν και γόνος παλιάς και πλούσιας οικογένειας, η Μαρίκα Αρκέντηεμποτισμένη με καλλιέργεια και ήθος, με ευγένεια και ακεραιότητα, ποτέ δεν είχε την έπαρση ανθρώπων της τάξης της, γράφει για τη Μαρίκα η φίλη της…
Ο θάνατος της Μαρίκας Αρκέντη έχει γεμίσει θλίψη την κοσμική Αθήνα αλλά και τον επιχειρηματικό κόσμο που σχολίασαν τη μεγάλη δύναμή της να παλεύει με την ασθένεια με θάρρος και μέχρι την τελευταία στιγμή να ζει σαν να μην έχει συμβεί τίποτα…
Κανονικά η περίοδος για να αγοράσουν οι καταναλωτές πετρέλαιο θέρμανσης με μειωμένο συντελεστή Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης έληγε στις 30 Απριλίου αλλά με την απόφαση του ΥΠΟΙΚ παρατείνεται μέχρι τις 15 Μαΐου.
Η νομοθετική ρύθμιση για την παράταση της διάθεσης για το πετρέλαιο θέρμανσης θα ενταχθεί σε νέα Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, η οποία αναμένεται να εκδοθεί εντός της εβδομάδας.
«Με τη ρύθμιση αυτή επιδιώκεται η στήριξη των νοικοκυριών, καθώς διευκολύνονται να προχωρήσουν στην προμήθεια πετρελαίου θέρμανσης σε χαμηλή τιμή. Παράλληλα, τονώνεται η αγορά καυσίμων, η οποία έχει πληγεί λόγω του περιορισμού των μετακινήσεων» καταλήγει η ανακοίνωση του υπουργείου Οικονομικών.
Ο σεβασμός προς τους ηλικιωμένους γονείς μας είναι μια παλαιά ηθική αρχή, παγκόσμια, η οποία αποτελεί συγκροτητικό στοιχείο της λεγόμενης κοινής ηθικής.Υπάρχουν βέβαια οι εξαιρέσεις κάποιων αρχαίων εθίμων, όπως η περίπτωση της Ιαπωνίας με την εθελούσια αυτοθυσία των ηλικιωμένων της που εγκαταλείπονται σε κάποιο βουνό ώστε να πεθάνουν και να πάψουν να επιβαρύνουν τις οικογένειές τους (το θέμα διαπραγματεύεται η ταινία η μπαλάντα του Ναραγιάμα) ή το μοναδικό στον αρχαίο Ελλαδικό χώρο έθιμο, Κείον το νόμιμον, σύμφωνα με το οποίο στην αρχαία Κέα όποιος υπερέβαινε το εξηκοστό έτος της ηλικίας του «αυτεκωνιάζετο,» δηλαδή αυτοκτονούσε με κώνειο, παραχωρώντας έτσι τον χώρο και τα μέσα ζωής του στους νεότερους. Τα έθιμα αυτά ωστόσο υποχώρησαν είτε με την επικράτηση του χριστιανισμού στην περίπτωση της Κέας, είτε με την νομοθετική θέσμιση διεθνώς κανόνων που επιβάλλουν τον σεβασμό της ανθρώπινης ζωής, ιδιαίτερα μετά τον Β’ παγκόσμιο πόλεμο, καταργώντας αρχαϊκές εθιμικές βαρβαρότητες.
«Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου»
Ο Πλάτωνστο έργο του Νόμοι (881b-e) ξεκινώντας με το «Ὅς ἄν τολμήσῃ πατέρα ἤ μητέρα ἤ τούτων πατέρας ἤ μητέρας τύπτειν» καθορίζει τις υποχρεώσεις των πολιτών προς τους γονείς τους και την ηθική απαξίωση αλλά και τιμωρία που προκαλεί ο μη σεβασμός τους. Ο Βιργίλιος, ο δημιουργός του μυθοπλαστικού ιδρυτικού μύθου της Ρώμης, με την Αινειάδα του συμπεριλαμβάνει τον Αινεία ως έναν εκ των θεών-ηρώων της και γεννητόρων της Ιουλιο-Κλαυδιανής δυναστείας.
Ο Αινείας διατηρεί μια προνομιακή θέση στον κανόνα της ελληνορωμαϊκής γραμματείας, ως ο ήρωας που συμμετέχει τόσο στο ένα από τα δύο σπουδαιότερα αρχαιοελληνικά έπη, την Ιλιάδα, όσο και στο σπουδαιότερο ιδρυτικό Ρωμαϊκό έπος την Αινειάδα, δύο θεμέλιους ογκόλιθους της δυτικής κουλτούρας, ενοποιώντας έτσι γενεαλογικά τις δύο παραδόσεις αλλά και μεταλαμπαδεύοντας εθιμικά και ηθικά στοιχεία από την μια στην άλλη. Στην Ιλιάδα ο Αινείας γίνεται κυρίως γνωστός από την ηθική του στάση απέναντι στον γέρο πατέρα του.
Φαίνεται λοιπόν ότι ο σεβασμός προς τους γέρους γονείς, όσοι ανήμποροι και βάρος αν είναι για τα παιδιά τους πλέον, ανευρίσκεται στον σκληρό πολιτισμικό και ηθικό πυρήνα τόσο του αρχαίου Ελληνικού όσο και του Ρωμαϊκού πολιτισμού, φτάνοντας έως την νεωτερικότητα μέσω διαχρονικών συνδέσεων νομικών, εθιμικών, λογοτεχνικών, φιλοσοφικών και άλλων πολλών με την Ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα, της οποίας την επίδραση οι Χριστιανικοί αιώνες δεν κατορθώνουν (και δεν το επιχειρούν πάντοτε) να εξαλείψουν, αλλά οπωσδήποτε αλλοιώνουν σημαντικά.
Και εάν ο Αινείας με τον πατέρα του ζούσαν σήμερα και είχαν προσβληθεί από τον κορονοϊό;
DEA / G. CIGOLINI VIA GETTY IMAGES
Ο Αινείας με τον πατέρα του, τον Αγχίση.1514, Ραφιήλ (1483-1520), fresco, Room of the Fire in the Borgo, Apostolic Palace, Vatican City.
Στην Ιλιάδα, ο Αινείας μετά τη μάχη με τον Διομήδη σώνεται από την Αφροδίτη και τον Απόλλωνα που τον μεταφέρουν στην Πέργαμο για ανάρρωση. Αποτολμώντας ένα μυθολογικό άλμα ως νοητικό πείραμα, ας φανταστούμε τον Αινεία με τον γέρο πατέρα του στους ώμους να μεταφέρεται από τους θεούς στο σημερινό πολύπαθο Μπέργκαμο. Εκεί, τόσο αυτός όσο και ό πατέρας του, έρχονται σε επαφή με τον κορονοϊό. Ο Αινείας νοσεί ελαφρά και θεραπεύεται, μαθαίνει όμως έκπληκτος ότι ο πατέρας του ο οποίος νοσεί βαριά δεν είναι δυνατόν να διασωληνωθεί με την πιθανότητα να σωθεί, διότι οι άνω των εξήντα δεν διασωληνώνονται. Ο γέρο Αγχίσης, που επέζησε του πιο γνωστού πολέμου μέσα στους αιώνες, του Τρωικού, ο δικός του πατέρας, ο πατέρας ενός ήρωα- γεννήτορα δυναστειών, δεν μπορεί να σωθεί, διότι λείπουν τα υλικά μέσα ώστε να αντιμετωπισθεί ως άνθρωπος και έτσι εξαιρείται λόγω ηλικίας
Η σκέψη μου είναι με αυτούς τους χιλιάδες Αινείες, που έζησαν την εμπειρία της εγκατάλειψης των γονιών τους στο θάνατο, τις σκοτεινές ώρες του πολέμου της πανδημίας. Όλοι μας είμαστε οιονεί ήρωες -γεννήτορες δυναστειών στο δικό μας ασήμαντο για την μεγάλη ιστορία μικρόκοσμο, και όλοι επιζήσαμε από τους δικούς μας Τρωικούς πολέμους, κουβαλώντας μέσα από καταστροφές ως ό,τι πιο πολύτιμο στην πλάτη μας, τους δικούς μας ανθρώπους, τους γονείς μας, τα παιδιά μας, τους φίλους μας. Αυτό κάνουν τα εμβληματικά έργα του λογοτεχνικού κανόνα της παράδοσής μας. Ανακλούν τα πάθη και την ποιότητα των ηρώων τους στο μικρό δικό μας μέγεθος, ως πρότυπα για την δική μας ζωή μέσα από την δική τους οικουμενική αίγλη.
Αυτό που απεικονίζεται εδώ με αυτό το χρονικό νοητικό άλμα, είναι η σύγκρουση της ηθικής της πανδημίας, όπως αυτή διαμορφώθηκε στη σύγχρονη Ιταλία, μέσα από τις πιεστικές ανάγκες που δημιούργησε η υπερβολική συρροή βαριά ασθενών στα νοσοκομεία, με τον αρχαϊκό ιδρυτικό μύθο της Ιταλικής κουλτούρας και τις εθιμικές και ηθικές διαστάσεις του. Είναι ηθικά δικαιολογημένη η επιλογή των ασθενών προς διάσωση με το κριτήριο μιας συγκεκριμένης ηλικίας; Τι αντιπροσωπεύει το συγκεκριμένο όριο, το οποίο διαχωρίζει τους αμνούς από τα ερίφια;
Το επιχείρημα της «επαρκούς μήκους ζωής»
STEFANO GUIDI VIA GETTY IMAGES
Ηλικιωμένη στο νοσοκομείο- Ιταλία Απρίλιος 2020 (Photo by Stefano Guidi/Getty Images)
Το επιχείρημα της «επαρκούς μήκους ζωής» (goodinningsargument) είναι ένα ωφελιμιστικής προέλευσης επιχείρημα το οποίο δεν υπολογίζει ηθικά την ίδια την πράξη, δηλαδή την θεραπευτική εγκατάλειψη των ηλικιωμένων, αλλά τις θετικές συνέπειές της, δηλαδή την εξασφάλιση οικονομικών και θεσμικών πόρων για τη διάσωση των νεότερων, οι οποίοι μπορεί στη συνέχεια να προσφέρουν περισσότερα στη γενική ευμάρεια με την εργασία τους, τη δημιουργία οικογένειας κ.λ.π.
Όπως όλα τα ωφελιμιστικά επιχειρήματα είναι εξαιρετικά απλοϊκό, όπως ισχυρίζεται ο Μπέρναρντ Ουίλιαμς στο Utilitarianism and Beyond, έχει δε την ποιότητα της αρχαϊκής ηθικής βαρβαρότητας των εθίμων που περιγράφηκαν παραπάνω.
Στην ιατρική ηθική, η επιλογή θεραπείας με αυτό το κριτήριο δεν είναι νομικά κατοχυρωμένη, εντούτοις είναι μια υπόρρητα αποδεκτή ηθική στάση που εφαρμόζεται πολλές φορές χωρίς να ομολογείται σε έκτακτες περιπτώσεις, όπως μεγάλες καταστροφές με θύματα πολλαπλάσια των δυνατοτήτων των συστημάτων υγείας.
Στο πλαίσιο της διανεμητικής δικαιοσύνης το επιχείρημα της «επαρκούς μήκους ζωής» συνιστά αξιολόγηση της ανθρώπινης ζωής βάσει ενός συγκεκριμένου χαρακτηριστικού, το οποίο δεν μπορεί να έχει την απαραίτητη ηθική υποστήριξη. Θα μπορούσαν να αντιταχθούν πάρα πολλά άλλα επιχειρήματα ως πλέον δίκαια, όπως επιλογή ανάλογα με τις καταβολές στο σύστημα υγείας, ανάλογα με τις οικογενειακές υποχρεώσεις και την εξάρτηση άλλων ατόμων από τον ασθενή, ανάλογα με την κοινωνική σημασία της επαγγελματικής θέσης (θα σώσεις τον ιατρό και όχι το ζητιάνο για παράδειγμα), ακόμη και η εθνικότητα θα μπορούσε να προταθεί από εθνικιστές, αλλά και άλλα πολλά. Όταν αρχίζεις την εμπειρική αξιολόγηση του ανθρώπου, το κομπιουτεράκι των ηδονών όπως το χαρακτηρίζει ο Άλκης Γούναρης, εκπίπτεις σε μια ωφελιμιστική λογιστικού τύπου εκτίμηση της ανθρωπινότητας, η οποία δεν μπορεί να έχει τιμή αλλά μόνο αξία (Καντ, Κριτική του Πρακτικού Λόγου).
Διλήμματα μεταξύ ζωής και θανάτου το παράδειγμα της Ιταλίας
STEFANO GUIDI VIA GETTY IMAGES
Ιταλία Απρίλιος 2020 (Photo by Stefano Guidi/Getty Images)
Εξέρχεσαι κατ’ αυτόν τον τρόπο του ηθικού χώρου και εισέρχεσαι στο χώρο της εξαίρεσης και της γυμνής ζωής (όροι του Τζόρτζιο Αγκάμπεν και οι δύο) που ιστορικά φανερώθηκε σε όλο του το μεγαλείο στα στρατόπεδα συγκέντρωσης του τρίτου Ράιχ. Εκεί έγιναν επιλογές όπως η Εκλογή της Σόφι, όπου η Σόφι, την οποία αποδίδει η Μέριλ Στριπ στη γνωστή ταινία, θα αναγκαστεί να διαλέξει ανάμεσα στο δύο παιδιά της, για το ποιο θα ζήσει. Αυτές οι αδύνατες επιλογές πραγματοποιούνται σε ένα εξωηθικό ωφελιμιστικό χώρο και μπορούν να γίνουν αποδεκτές μόνο ως ηθικοί εκβιασμοί της πραγματικότητας. Η Σόφι πρέπει να διαλέξει, διότι η επιλογή της επιβάλλεται από τους Ναζί δολοφόνους, οι απελπισμένοι ιατροί και νοσηλευτές του Μπέργκαμο θα πρέπει να αφήσουν τους γονείς και παππούδες τους να πεθάνουν, διότι δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς εκ των πραγμάτων.
Τι δημιούργησε όμως την κατάσταση εξαίρεσης στα νοσοκομεία της Ιταλίας που δημιουργούν αυτό το τεράστιο ηθικό ζήτημα της γενοκτονίας των ηλικιωμένων ασθενών;
«Πενθούμε για τους 80άρηδες, όταν τα χρέη που θα πληρώσουν τα παιδιά μας θα είναι τεράστια.» Αντρέ Κοντ-Σπονβίλ
Φαίνεται πως η μη έγκαιρη λήψη περιοριστικών μέτρων κοινωνικής απομάκρυνσης ως προσωρινών περιορισμών της ελευθερίας, αποφασισμένων από τους εκπροσώπους των πολιτών σε μια δημοκρατία εν λειτουργία, με τα κοινοβούλια ανοικτά, οδήγησε σε μια αδιανόητη κατάσταση εξαίρεσης και επιλογών για την επιβίωση των πολιτών, τύπου στρατοπέδων συγκέντρωσης και τελικά στον άδικο θάνατο πολλών ηλικιωμένων. Όπως ισχυρίζεται ο μεγαλύτερος ίσως πολιτικός φιλόσοφος του 20ου αιώνα, ο Τζων Ρωλς στη Θεωρία της δικαιοσύνης, «ο περιορισμός ελευθερίας δικαιολογείται (μόνον) όταν είναι αναγκαίος για την ίδια την ελευθερία, για να αποτραπεί μια χειρότερη προσβολή της.» Εδώ μάλλον ήταν επιβεβλημένος.
Τελικά τι πρέπει να κάνουμε με τους ηλικιωμένους; Θανάσιμα διλήμματα
Κάποιοι λίγοι φιλόσοφοι, ανάμεσά τους ο Τζόρτζιο Αγκάμπεν και ο Αντρέ Κοντ-Σπονβίλ, υποστήριξαν ότι οι περιορισμοί των ελευθεριών συνάθροισης και μετακίνησης των πολιτών, συνιστούν μεγαλύτερη απειλή από τον κορονοϊό, για τη δημοκρατία, την ελευθερία και τις μελλοντικές γενεές.
Ο Σπονβίλ επιχειρηματολογεί υπεραμυνόμενος ενός ηλικιακού κριτηρίου εγκατάλειψης στο θάνατο, ώστε να μη στερηθούμε την ελευθερία μας σήμερα και την ευμάρειά μας αύριο. Χαρακτηριστικά δηλώνει ότι «πενθούμε για τους 80άρηδες, όταν τα χρέη που θα πληρώσουν τα παιδιά μας θα είναι τεράστια.» Η αδιανόητη αυτή δήλωση, η οποία συνιστά διάκριση εναντίον μιας ομάδας (των 80ρηδων), εμπίπτει σε όσα ήδη αναφέρθηκαν για το ηθικό στάτους του επιχειρήματος της «επαρκούς μήκους ζωής».
Ωστόσο αισθάνομαι ότι ο Αγκάμπεν (ένας φιλόσοφος σημαντικός) αδίκησε τον εαυτό του με τις παρεμβάσεις του στο θέμα της καραντίνας, θεωρώντας την εσφαλμένα ως μια κατάσταση γυμνής ζωής, ενώ η πραγματική κατάσταση γυμνής ζωής που δημιουργήθηκε στη χώρα του, ήταν αυτή της επιλογής ανάμεσα σε ανθρώπους, για το ποιος θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει, με αίολα κριτήρια, όπως η ηλικία. Ο Βαγγέλης Μπιτσώρης σε άρθρο του σχετικό με τις τελευταίες δηλώσεις του Αγκάμπεν καταλήγει ότι, «τα πρόσφατα μικρά κείμενά του για τον κορονοϊό αδικούν το μεγαλείο του φιλοσοφικού του συστήματος […] δεν παύουν ωστόσο να καταδεικνύουν το άλμα που χωρίζει τη φιλοσοφική θεωρία από την πράξη. Και το εν λόγω αγκαμπενικό άλμα δυστυχώς είναι τεράστιο, και μάλιστα λίαν επικίνδυνο έως θανάσιμο.»
Ο Αινείας μπορεί να έλθει στην Ελλάδα
DEA / G. NIMATALLAH VIA GETTY IMAGES
Ο Έλληνας πρωθυπουργός δήλωσε ότι «δεν θα αφήσουμε κανέναν πίσω.» Τα περιοριστικά μέτρα (υπερβολικά κατά πολλούς) της ελληνικής κυβέρνησης, έφεραν την Ελλάδα πρώτη στην καταπολέμηση της πανδημίας και άρα της επιβίωσης ηλικιωμένων, που είναι και η πιο ευάλωτη ομάδα. Δεν αφήσαμε πίσω τους πατέρες και τους παππούδες μας. Το τίμημα των προσωρινών περιορισμών κοινωνικής συναναστροφής είναι μετρήσιμο, αλλά μη ουσιαστικό, τόσο ηθικά όσο και νομικά. Ο καθηγητής Μιχάλης Παρούσης χαρακτηριστικά αναφέρει ότι «τα μέτρα που λήφθηκαν υπό το πρίσμα του περιορισμού της εξάπλωσης της πανδημίας, αποτελούν στοιχειώδη υποχρέωση κάθε υπεύθυνης κυβέρνησης που δεν θυσιάζει το ύψιστο αγαθό στον βωμό ιδεοληψιών ή επί μέρους συμφερόντων.
η ζωή και την υγεία των πολιτών, ο λαός έχει τελικά το απόλυτο δικαίωμα σε μια υπεύθυνη και αποτελεσματική διακυβέρνηση.» Η Ελληνική κυβέρνηση έπραξε κατά τρόπο ώστε ο περιορισμός ελευθερίας που επέβαλλε να είναι τόσος, όσο ήταν αναγκαίο για την ίδια την ελευθερία, για να αποτραπεί μια χειρότερη προσβολή της, την οποία θα συνιστούσε η δημιουργία μιας κατάστασης αναγκαστικής επιλογής μεταξύ ανθρώπινων ζωών, ανάλογης με αυτήν της Ιταλίας. Ο Αινείας μπορεί να έλθει στην Ελλάδα τελικά, της οποίας το υγειονομικό σύστημα έδειξε την αξία του σε καιρούς χαλεπούς.
Τι δήλωσε ο Δήμαρχος Ελληνικού – Αργυρούπολης κ. Γιάννης Κωνσταντάτος για την καταστροφή του Σταυρού στην εκκλησία της Αγίας Ειρήνης στους πρόποδες του Υμηττού στην Αργυρούπολη.
Όλοι οι Αργυρουπολίτες εδώ και πάρα πολλά χρόνια όταν ανέβαιναν στο βουνό μας στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης έβλεπαν το μεγάλο Σταυρό που είχε τοποθετήσει ο αγαπημένος μας ιερέας πατέρας Δημήτριος Νάτσης.
Πριν από λίγες ημέρες τον έσπασαν βάνδαλοι και δεν σχολιάζω παραπάνω τη πράξη τους γιατί θα ξεφύγω στους χαρακτηρισμούς μου.
Δεσμεύομαι προσωπικά πως θα τοποθετηθεί ξανά ο Σταυρός στην Αγία Ειρήνη.
Σε όποιους δεν αρέσει να ξέρουν πως δεν μας αρέσουν και εμάς και οπότε τον σπάνε μέχρι να τους πιάσουμε θα τον φτιάχνουμε ξανά και ξανά και ξανά!”
O Περιφερειάρχης Αττικής και Πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών ζητά από τους πολίτες να συνεχίσουν να τηρούν με συνέπεια τα μέτρα κοινωνικής αποστασιοποίησης και να παραμείνουν στο σπίτι τους καθώς υπάρχουν ενδείξεις ότι το τελευταίο χρονικό διάστημα έχει μειωθεί η συμμόρφωση.
Όπως τονίζει «η χαλάρωση των περιοριστικών μέτρων πρέπει να γίνει όταν θα το αποφασίσουν οι αρμόδιες αρχές που αξιολογούν τα μαθηματικά μοντέλα για την πορεία της επιδημίας. Η ετοιμότητα της ελληνικής κυβέρνησης που πήρε εγκαίρως μέτρα έσωσε εκατοντάδες ανθρώπινες ζωές και ανέδειξε τη χώρα μας παγκοσμίως σε επίπεδο άριστης διαχείρισης της υγειονομικής κρίσης».
Σύμφωνα με τις σχετικές μελέτες προκύπτει το συμπέρασμα ότι αρκούν λίγα μόνο 24ωρα για να αυξηθεί δραματικά η επιδημική καμπύλη και η θνησιμότητα. Συγκεκριμένα, όπως αναφέρουν και δημοσιεύματα, το μοντέλο διαχείρισης του υγειονομικού κινδύνου από την επιδημία που έχει αναπτύξει το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με Ινστιτούτα Προηγμένων Σπουδών στην Ιταλία δείχνει ότι η εφαρμογή των μέτρων ήταν εντελώς απαραίτητη.
Η καθυστέρηση εφαρμογής αυτών των μέτρων κατά μια, δύο ή εφτά ημέρες, θα συντελούσε σε αύξηση του αριθμού των κρουσμάτων κατά 20%, 42% και 237% αντίστοιχα.
Στις περιπτώσεις αυτές θα ήταν ακόμα πιο δραματική η εικόνα στο φόρτο των ΜΕΘ. Για παράδειγμα η καθυστέρηση λήψης μέτρων κατά μια εβδομάδα θα οδηγούσε σε αύξηση των ασθενών σε ΜΕΘ κατά 400%.
Να σημειωθεί ότι η Περιφέρεια Αττικής και ο ΙΣΑ ήταν οι πρώτοι φορείς που ζήτησαν να κλείσουν τα σχολεία, οι βρεφονηπιακοί σταθμοί, τα ΚΑΠΗ και να ληφθούν περιοριστικά μέτρα τόσο για τις ευπαθείς ομάδες και τους ηλικιωμένους, όσο και το σύνολο των πολιτών.
Σύμφωνα με τους ερευνητές είναι αναγκαίο να γίνει σταδιακά η άρση των περιοριστικών μέτρων. Σε κάθε περίπτωση χρειάζεται να υλοποιηθεί ένα πρόγραμμα διαδοχικά και σε διαστήματα τουλάχιστον δύο εβδομάδων και πάντα μετά από παρακολούθηση της εξέλιξης της διασποράς στον πληθυσμό και με τη χρήση διαγνωστικών τεστ.
Σχολιάζοντας το θέμα, ο Περιφερειάρχης Αττικής και Πρόεδρος του ΙΣΑ Γ. Πατούλης τόνισε τα εξής:
«Η κυβέρνηση έδειξε ετοιμότητα και αποφασιστικότητα και λαμβάνοντας εγκαίρως τα μέτρα έσωσε ανθρώπινες ζωές και έγινε το παράδειγμα για τις υπόλοιπες χώρες. Η διαδικασία άρσης πρέπει να είναι αργή και σταδιακή σύμφωνα με τα μαθηματικά μοντέλα που δείχνουν ότι μερικά μόνο 24ωρα είναι καθοριστικά για την εξέλιξη της επιδημίας και τον αριθμό των θανάτων. Πρέπει και ο ίδιος ο πολίτης να το κατανοήσει, να μην είναι βιαστικός και να συνεχίσει να δείχνει υπομονή και υπευθυνότητα.Η χαλάρωση των περιοριστικών μέτρων πρέπει να γίνει όταν θα το αποφασίσουν οι αρμόδιες αρχές που αξιολογούν δεδομένα».
Εργασίες καθαρισμού και συντήρησης στο Χώρο Αναψυχής της Πηγής Καρακαντά που βρίσκεται στο δρόμο που οδηγεί από την Πεντέλη στον Άγιο Πέτρο και τη Νέα Μάκρη, πραγματοποίησαν ο πρόεδρος και εθελοντές του Συνδέσμου Δήμων για την Προστασία και Ανάπλαση του Πεντελικού (Σ.Π.Α.Π.).
Ο Πρόεδρος του Σ.Π.Α.Π., Αντιπρόεδρος του Εποπτικού Συμβουλίου και Πρόεδρος της Επιτροπής Πολιτικής Προστασίας της Κ.Ε.Δ.Ε., Βλάσσης Σιώμος δήλωσε σχετικά:
«Ολοκληρώσαμε τον καθαρισμό και την συντήρηση του χώρου αναψυχής στην Πηγή Καρακαντά, μετά την χειμερινή περίοδο, που πάντα απαιτείται εν όψει της μεγάλης επισκεψιμότητας που δέχεται τώρα που ο καιρός βελτιώνεται, ένα χώρο τον οποίο θα μπορούν να χαρούν οι κάτοικοι της Αττικής και οι περιπατητές του Πεντελικού. Ο καθαρισμός και η συντήρηση έγιναν στο πλαίσιο της προσπάθειας που πραγματοποιεί ο Σύνδεσμος, για την αναμόρφωση και διατήρηση του περιβάλλοντος του Πεντελικού.
Και το 2020 θα συνεχίσουμε με αμείωτη ένταση τις προσπάθειες που καταβάλουμε για να επιτύχουμε το βασικό μας στόχο, που δεν είναι άλλος από το ζωντάνεμα του φυσικού πρασίνου και την ανάπλαση του Πεντελικού περιβάλλοντος, με ότι άλλη δράση απαιτείται προκειμένου το βουνό μας να το χαίρονται όσοι το αγαπούν».
