Είναι… κοινό μυστικό πως στις λέξεις και φράσεις που απαρτίζουν τις 762 σελίδες της «Ιθάκης» του Αλέξη Τσίπρα πολλοί αναζητούν το «κλειδί» που θα τους αποκαλύψεις τις κινήσεις που θα κάνει στο άμεσο μέλλον ο πρώην πρωθυπουργός. Αυτό φαίνεται δύσκολο να εντοπιστεί.

Αντίθετα, όμως, οι αναφορές του βιβλίου μοιάζουν να «καίνε» τα σενάρια που έχουν γραφτεί τον τελευταίο 1,5 χρόνο σχετικά με το πώς ο Αλέξης Τσίπρας «θα κάνει κόμμα» και τα πρότυπα που σκέφτεται να ακολουθήσει σε συνδυασμό με τις τακτικές κινήσεις του συνολικά.

Το «κόμμα Ομπρέλα»
Ένα από τα «σενάρια» που έχουν κατά κόρον κυριαρχήσει στις πολιτικές και δημοσιογραφικές αναλύσεις ήταν ο Αλέξης Τσίπρας να κινηθεί στην κατεύθυνση της «επανένωσης» των τμημάτων που αποτέλεσαν τον ΣΥΡΙΖΑ.

Η εκδοχή αυτή προφανώς δεν ήταν συμβατή με την απόφαση του Αλέξη Τσίπρα να παραιτηθεί από βουλευτής στις 6 Οκτωβρίου. Διευκρινίζοντας μάλιστα πως «φιλοδοξώ να επιστρέψω στην ελπιδοφόρα ανασφάλεια της κοινωνικής δράσης. Όχι για να καθοδηγήσω από τα πάνω, αλλά για να αφουγκραστώ καλύτερα τη κοινωνία και τις ανάγκες της».

Οι αναφορές στην «Ιθάκη» ήρθαν να ξεκαθαρίσουν το τοπίο. Ο πρώην πρωθυπουργός άσκησε δριμύτατη κριτική για «προσωπικές στρατηγικές» στον Νίκο Παππά και τον Παύλο Πολάκη αναφορικά με την περίοδο της διακυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ υπό την ηγεσία του. Δύο στελέχη που αποτελούν ένα σημαντικό τμήμα της «Κουμουνδούρου». Αντίστοιχα ήταν επικριτικός με αιχμές για ατολμία για τη στάση που τήρησαν κορυφαία στελέχη της Νέας Αριστεράς όπως η Έφη Αχτσιόγλου και ο Αλέξης Χαρίτσης στους οποίους καταλόγισε και αδυναμία να επικρατήσουν στις εσωκομματικές εκλογές του ΣΥΡΙΖΑ έναντι του Στέφανου Κασσελάκη.

Για τον τελευταίο ήταν στον βιβλίο του απαξιωτικός. Αποκαλώντας τον «υπερφίαλο» και φιλοτεχνώντας την εικόνα ενός προσώπου που οι φιλοδοξίες του δεν είχαν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Δεδομένο που προφανώς «κόβει τις γέφυρες» και με αυτόν τον χώρο.

Το «κόμμα τύπου ΕΛΙΑ»
«Τα κόμματα δημιουργούνται από τα κάτω. Αν καλύπτουν ανάγκες της κοινωνίας». Αυτό είχε δηλώσει στις 4 Οκτωβρίου, μιλώντας με φοιτητές κατά την επίσκεψή του στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης, ο Αλέξης Τσίπρας. Από ό,τι φαίνεται στην άποψή αυτή επιμένει στα τελευταία κεφάλαια της «Ιθάκης» όπου αναφέρεται στα χαρακτηριστικά που θα πρέπει να αποκτήσει ο ευρύτερος χώρος της κεντροαριστεράς προκειμένου να ανταπεξέλθει στις σύγχρονες προκλήσεις. Εκεί όπου περιλαμβάνει εμφατικά και την άνοδο της ακροδεξιάς τόσο στην Ευρώπη όσο και συνολικά στον δυτικό κόσμο.

Η προσέγγιση αυτή από μόνη της «καίει» τα σενάρια και τις προβλέψεις που έχουν καταγραφεί και ήθελαν τον πρώην πρωθυπουργό να οραματίζεται μία σύμπραξη των δυνάμεων και του κέντρου και της αριστεράς στα πρότυπα ενός σχηματισμού τύπου «Ελιάς». Για όσους δεν θυμούνται ή δεν γνωρίζουν, να αναφέρουμε ότι ο χαρακτηρισμός αυτός αποδίδεται σε κινήσεις που περιλαμβάνουν την λειτουργία ενός ενιαίου σχηματισμού κομμάτων του κεντροαριστερού χώρου που όμως το καθένα διατηρεί την αυτόνομη λειτουργία και παρεμβατικοτητά του. Έχει δοκιμαστεί τις προηγούμενες δεκαετίες στο εξωτερικό αλλά και στην Ελλάδα την περίοδο του 2012.

Ο εκλογικός «Συνασπισμός»
Από όλα τα παραπάνω συνάγεται σχεδόν αυτόματα ότι ο Αλέξης Τσίπρας δεν προκρίνει, ούτε στο βιβλίο του, ούτε συνολικά στην λογική του τη διαμόρφωση οποιουδήποτε είδους εγχειρήματος αφορά έναν πρόσκαιρο κι εκλογικού χαρακτήρα συνασπισμό. Στην «Ιθάκη», όπως και συνολικά στις δημόσιες παρεμβάσεις, έχει αναφερθεί στην αναγκαιότητα της συνεργασίας των προοδευτικών δυνάμεων. Είναι, όμως, προφανές ότι δεν αντιλαμβάνεται αυτή την προοπτική σε ευκαιριακή, προεκλογικού χαρακτήρα μορφή.

Ως εκ τούτου, τα όσα περιέχονται στο βιβλίο του Αλέξη Τσίπρα δεν φαίνονται συμβατά με ανάλογες «προβλέψεις» που έχουν καταγραφεί στον έντυπο, ηλεκτρονικό και ψηφιακό Τύπο (κατά κύριο λόγο τον κυβερνητικό). Μάλιστα, οι περισσότερες εξ’ αυτών καταλογίζουν στον πρώην πρωθυπουργό καιροσκοπισμό.

Άρα τι;
Ο Αλέξης Τσίπρας στο καταληκτικό κεφάλαιο της «Ιθάκης» δείχνει σαφέστατη διάθεση να αναζητήσει τρόπους να αλλάξει η υφιστάμενη πολιτική πραγματικότητα. Κάτι που οδηγεί εύλογα στο συμπέρασμα ότι ό πρώην πρωθυπουργός είτε διαμορφώνει, είτε έχει διαμορφώσει το… δικό του «σενάριο», που δεν το έχουμε δει σε καμία δημοσιογραφική καταγραφή η πολιτική ανάλυση.

Στο τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου του, με τίτλο «η Αριστερά της Νέας Εποχής» ο Αλέξης Τσίπρας αναφέρει πως «το ερώτημα που τίθεται επιτακτικά είναι αν μπορούμε και πώς να αντιστρέψουμε αυτή την πορεία. Η απάντησή μου είναι: Ναι, μπορούμε, αν δώσουμε σύγχρονο περιεχόμενο στις αξίες μας. Αν κατέβουμε από την αυτάρκεια των ωραίων διακηρύξεων στο έδαφος της σκληρής πραγματικότητας. Εκεί όπου δοκιμάζεται η ικανότητά μας να μεταφράσουμε τις αξίες σε συγκεκριμένες πολιτικές και δράσεις, ικανές να πείσουν και να εμπνεύσουν».

Σε άλλο σημείο του ίδιου κεφαλαίου τονίζει πως «πιστεύω ότι ήρθε ο καιρός για μία νέα ανάγνωση της πραγματικότητας, με στόχο να την αλλάξουμε. Να γίνουμε καταλύτης σε ένα νέο κοινωνικό και πολιτικό κύμα που θα συνενώσει αποτελεσματικά τα πολύχρωμα κινήματα αντίστασης και με πυξίδα τις ανάγκες της πατρίδας θα δώσει κίνητρο, έμπνευση, εναλλακτική στους κουρασμένους πολίτες».

news247.gr

Η εποχή της παγκόσμιας μείωσης του πληθυσμού έρχεται, και μάλιστα νωρίτερα από ό,τι νομίζαμε κάποτε. Σύμφωνα με τις τελευταίες προβλέψεις του ΟΗΕ , υπάρχει πλέον 80% πιθανότητα ο αριθμός των ανθρώπων στη Γη να κορυφωθεί αυτόν τον αιώνα και στη συνέχεια να αρχίσει να μειώνεται, σε σύγκριση με 30% πιθανότητα πριν από μια δεκαετία.

Για έναν στους τέσσερις από εμάς, αυτό το μέλλον είναι ήδη εδώ. Το ένα τέταρτο των ανθρώπων στον κόσμο ζει σε χώρες των οποίων ο πληθυσμός έχει ήδη φτάσει στο αποκορύφωμά του, συμπεριλαμβανομένων της Κίνας, της Γερμανίας και της Ιαπωνίας. Από τώρα έως το 2054, ο ΟΗΕ αναμένει ότι θα προστεθούν σε αυτές πολλές άλλες, συμπεριλαμβανομένων της Βραζιλίας και του Βιετνάμ.

Έχει γίνει πολλή συζήτηση σχετικά με το γιατί οι γυναίκες κάνουν λιγότερα παιδιά και αν μπορεί ή πρέπει να γίνει κάτι γι’ αυτό. Αλλά το γεγονός ότι βλέπουμε αυτή την τάση σε τόσες πολλές διαφορετικές κοινωνίες, από ανεπτυγμένες χώρες όπως το Ηνωμένο Βασίλειο έως αναπτυσσόμενες όπως το Νεπάλ, από συντηρητικές όπως το Ιράν έως φιλελεύθερες δημοκρατίες όπως η Φινλανδία, περιπλέκει την αναζήτηση απλών εξηγήσεων ή λύσεων.

Ας υποθέσουμε, χάριν επιχειρήματος, ότι οι προβλέψεις επαληθεύονται και ο παγκόσμιος πληθυσμός κορυφώνεται στα μέσα της δεκαετίας του 2080 σε πάνω από 10 δισ., και στη συνέχεια αρχίζει να μειώνεται αργά. Πώς θα ήταν η ζωή σε έναν κόσμο που συρρικνώνεται;

Μία άποψη είναι ότι θα ήταν ζοφερή. Πολύ λίγοι άνθρωποι σε ηλικία εργασίας, που θα προσπαθούν να στηρίξουν πάρα πολλούς ηλικιωμένους, θα σήμαινε ανεπαρκή χρηματοδότηση, ανεπαρκή ανάπτυξη, ανεπαρκή καινοτομία και ανεπαρκή πολιτιστική δυναμική.

Τείνω ωστόσο να είμαι πιο αισιόδοξη. Όπως έχω υποστηρίξει και στο παρελθόν, η χρονολογική ηλικία δεν αποτελεί ιδιαίτερα χρήσιμο δείκτη της «γήρανσης», διότι το να είσαι 70 ετών σήμερα δεν είναι το ίδιο με αυτό που σήμαινε πριν από 20 ή 30 χρόνια. Στο Ηνωμένο Βασίλειο για παράδειγμα, τα επίπεδα κακής γενικής υγείας για γυναίκες ηλικίας 70 ετών το 2017 ήταν περίπου τα ίδια με αυτά των 60χρονων το 1981.

Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι έχουν γίνει πιο υγιείς και πιο οικονομικά ενεργοί σε μεγαλύτερες ηλικίες, και δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί.

Πρόσφατες έρευνες δείχνουν επίσης ότι οι γνωστικές μας ικανότητες είναι πιο εύπλαστες απ’ ό,τι πιστεύαμε κάποτε. Πολλοί άνθρωποι μπορούν να παραμείνουν δεξιοτέχνες εφόσον συνεχίσουν να ασκούν το μυαλό τους.

Όσο για τον πολιτιστικό δυναμισμό, απλώς κοιτάξτε τη Νότια Κορέα: μια χώρα που γερνάει ραγδαία και παρόλα αυτά παράγει πρωτοποριακή μουσική, ταινίες και μόδα που απολαμβάνουν νέοι σε όλο τον κόσμο.

Αυτό δεν σημαίνει ότι ένας κόσμος που συρρικνώνεται δεν θα αντιμετώπιζε προβλήματα. Κάποια θα ήταν εντονότερες εκδοχές ζητημάτων που αντιμετωπίζουμε σήμερα, όπως η μη βιώσιμη δημοσιονομική πολιτική των συνταξιοδοτικών συστημάτων που βασίζονται στις εισφορές των ενεργών εργαζομένων.

Άλλα μπορεί να είναι αρκετά διαφορετικά. Παρόλο που σήμερα πολλοί φοβούνται ότι τα ρομπότ θα πάρουν τις δουλειές τους, σε ένα μέλλον δημογραφικής συρρίκνωσης το πρόβλημα μπορεί να είναι ότι δεν θα υπάρχουν αρκετά ρομπότ.

Όπως έχει γράψει ο Sam Altman της OpenAI, παλιά «η συμβατική σοφία» έλεγε ότι «η Τεχνητή Νοημοσύνη θα επηρέαζε πρώτα τη σωματική εργασία, και στη συνέχεια τη γνωστική εργασία, και ίσως κάποια μέρα θα μπορούσε να παράξει δημιουργική εργασία». Αλλά από την εφεύρεση της παραγωγικής Τεχνητής Νοημοσύνης, «τώρα φαίνεται ότι τα πράγματα θα γίνουν με την αντίστροφη σειρά».

Σε έναν κόσμο που συρρικνώνεται και γηράσκει, σίγουρα θα προτιμούσαμε να διατηρήσουμε τις εργασίες γραφείου που βοηθούν τους ηλικιωμένους να παραμένουν οικονομικά ενεργοί και διανοητικά οξυδερκείς, και να αυτοματοποιήσουμε τις σωματικές εργασίες που ταιριάζουν περισσότερο στους νέους και σωματικά ικανούς.

Μία ακόμη από τις σημερινές μας εμμονές ίσως φαίνεται πολύ διαφορετική σε έναν κόσμο που συρρικνώνεται: η μετανάστευση. Αν οι προβλέψεις του ΟΗΕ είναι σωστές, οι πληθυσμοί ορισμένων χωρών – πολλές από αυτές από την Αφρική – θα συνεχίσουν να αυξάνονται και μετά τη στιγμή που το μεγαλύτερο μέρος του υπόλοιπου κόσμου θα αρχίσει να συρρικνώνεται.

Είναι πιθανό κάποια μέρα, χώρες του ανεπτυγμένου κόσμου να ανταγωνίζονται για να προσελκύσουν νέους μετανάστες, αντί να προσπαθούν να τους κρατήσουν μακριά;

Ασκήσεις πρόβλεψης όπως αυτή, είναι αναπόφευκτα εξαιρετικά υποθετικές. Όμως μας υπενθυμίζουν πόσο διαφορετικός μπορεί να φαίνεται ο κόσμος στην άλλη πλευρά της «πληθυσμιακής κορύφωσης». Οι εμμονές και οι προτεραιότητες που έχουμε σήμερα μπορεί να φαίνονται εντελώς ξένες στις νεότερες γενιές που θα ακολουθήσουν – ίσως ακόμη και αλλόκοτες. Μπορεί να δυσκολεύονται να κατανοήσουν γιατί προσπαθήσαμε να κάνουμε τις χώρες μας τόσο εχθρικές και μη ελκυστικές προς τους ξένους, ή γιατί επενδύσαμε τόσα χρήματα σε LLM (large language models) για να αυτοματοποιήσουν γνωστικά καθήκοντα, αντί να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στο να βρούμε περισσότερους πόρους για την αντιμετώπιση της άνοιας ή για την αυτοματοποίηση της σκληρής σωματικής εργασίας.

«Το παρελθόν είναι μια ξένη χώρα: εκεί τα κάνουν όλα διαφορετικά», όπως έγραψε ο LP Hartley στο μυθιστόρημά του The Go-Between το 1953. Αυτό ίσχυε πάντα. Αλλά ίσως αυτό να είναι ακόμη πιο αισθητό για τα εγγόνια και τα δισέγγονά μας όταν θα κοιτάζουν πίσω σε εμάς. Αν έχουμε, δηλαδή.

Ως έναν άνθρωπο που την επηρεάζει «αφάνταστα» περιγράφουν τον πνευματικό της 55χρονης κόρης τους, οι γονείς της δασκάλας από το Λουτράκι που κατήγγειλε 6χρονο μαθητή για θωπεία.

«Αφάνταστα την επηρεάζει. Ό,τι της έλεγε, το έκανε», είπαν οι γονείς της δασκάλας στο MEGA.

«Της έχει κάνει πολύ κακό η θρησκεία»

Όπως υποστηρίζουν εκείνος που την συμβούλεψε να καταγγείλει τον 6χρονο μαθητή της για θωπεία, ήταν ο εξομολογητής της στο Λουτράκι.

«Ο ίδιος ο πνευματικός της είπε να κάνει καταγγελία και έτσι έχει ισχυριστεί η κόρη μου που το έχει πει στην γυναίκα μου», λέει ο πατέρας της 55χρονης.

«Αυτός την αποπροσανατολίζει. Κι αυτουνού ήταν όλα αυτά που έκανε», λέει η μητέρα της.

Οι γονείς της αναφέρουν πως τον τελευταίο χρόνο έχει γίνει θρησκόληπτη και πως έχει αλλάξει άρδην η συμπεριφορά της.

«Της έχει κάνει πάρα πολύ κακό η θρησκεία γιατί έχει καταντήσει θρησκόληπτη».

Είχε πάντα έναν πνευματικό να την καθοδηγεί

Η 55χρονη εικαστικός ανέκαθεν βρισκόταν κοντά στην εκκλησία. Σε όποια περιοχή δίδασκε, έβρισκε έναν πνευματικό να την καθοδηγεί, όπως έκανε και στο Λουτράκι όπου ζει την τελευταία 3ετια.

«Η δασκάλα ερχόταν σε εμένα για εξομολόγηση για περίπου ενάμιση χρόνο. Έχει βέβαια έναν χρόνο να έρθει. Φαινόταν ότι ήταν ένας άνθρωπος που χρειάζεται βοήθεια. Μου είχε αναφέρει κάποιες δύσκολες στιγμές που είχε με την οικογένειά της και συγκεκριμένα με τον σύζυγό της. Γι’ αυτό εμείς προσπαθούσαμε όσο μπορούμε να την στηρίξουμε. Είναι ευαίσθητος άνθρωπος, με καλή ψυχή. Δεν κρατάει μίσος για κανέναν. Αγαπάει τη δουλειά της και τα παιδιά».

Ο ιερέας εξηγεί στο MEGA πως αν τον συμβουλευόταν θα την απέτρεπε από το να καταγγείλει ένα 6χρονο παιδί στην Αστυνομία. Ωστόσο είχε πάνω από έναν χρόνο να την δει, καθώς άρχισε να πήγαινε σε άλλη εκκλησία της περιοχής.

«Πρέπει τώρα, σε αυτήν τη δύσκολη στιγμή, να της σταθούμε. Κατά την γνώμη μου δεν θα έπρεπε να καταγγείλει το παιδί και αν με συμβουλευόταν θα την απέτρεπα από το να φτάσει στο αστυνομικό τμήμα. Τελευταία φορά την είδα πριν ενάμιση μήνα, μαζί με την κόρη της, τυχαία στον δρόμο στην Κόρινθο και μου είπε ότι πηγαίνει σε μία άλλη εκκλησία εδώ στην περιοχή και βοηθάει εθελοντικά».

Ο πατέρας της ισχυρίζεται πως με τον καιρό άλλαξε όλη η κοσμοθεωρία της. Έγινε απόλυτη σε πολλά ζητήματα και υιοθέτησε ακρίτως τις θεωρίες κατά των εμβολίων και των νέων ταυτοτήτων.

«Δεν δέχεται να πάρει όρκο, δεν δέχεται εμβόλια και δεν ξέρω τι θα κάνει με τη νέα ταυτότητα».

Δηλώνουν πεπεισμένοι πως η κόρη τους επηρεάστηκε και στο θέμα του διαζυγίου, καθώς ενώ είχε συμφωνήσει με τον σύζυγό της να πάρει συναινετικό, άλλαξε ξαφνικά στάση.

«Εγώ της πρότεινα να χωρίσουμε ειρηνικά και ήθελε να καλέσει Αστυνομία, ήθελε να το χοντρύνει το θέμα», λέει ο πρώην σύζυγός της.

Μετά την καταγγελία που έκανε για θωπεία σε βάρος μαθητή, η 55χρονη τέθηκε προσωρινά σε διαθεσιμότητα, με τη διεύθυνση της πρωτοβάθμιας να αναμένεται να βγάλει απόφαση τις επόμενες μέρες.

Σύμφωνα με πληροφορίες του δημοσιογράφου Βασίλη Λαμπρόπουλου, κατά την παρουσία της 55χρονης στην Αστυνομία: «Ζητούσε να γίνει επίπληξη των γονέων από τους αστυνομικούς, κάτι που, όπως είπε, δεν το έκαναν οι υπεύθυνοι του σχολείου, και ζήτησε να γίνει από τους αστυνομικούς προκείμενου να ικανοποιηθεί για όλα αυτά που έχουν γίνει και να ληφθούν μέτρα».

Το βιβλίο “Ιθάκη” του Αλέξη Τσίπρα, το οποίο του απέστειλε ο πρώην πρωθυπουργός μαζί με ειδική αφιέρωση, έλαβε ο υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης, ο οποίος αποφάσισε να ανταποδώσει τόσο το δώρο όσο και την… ανάρτηση.

Νωρίτερα, ο Αλέξης Τσίπρας είχε αναρτήσει στα social media βίντεο, στο οποίο φαινόταν να γράφει την ειδική αφιέρωση στον κ. Γεωργιάδη, “τρολάροντάς” τον, μάλιστα, με τη γνωστή ατάκα “τα λιγουρεύεστε;”.

Σε δική του ανάρτηση στο X, ο Άδωνις Γεωργιάδης κρατά την “Ιθάκη” και αναφέρει σχετικά: «Μόλις παρέλαβα το δώρο του φίλου μου του Αλέξη, για το βιβλίο του με τον τίτλο “Ιθάκη”. “Στον Άδωνι, για τη δωρεάν διαφήμιση του βιβλίου μου. Αλέξης Τσίπρας”».

«Αλέξη μου, εγώ ως γνήσιος βιβλιοπώλης, ανταποδίδω. Ένα βιβλίο ιστορίας, το παρουσιάζω μεθαύριο» λέει έπειτα ο Άδωνις Γεωργιάδης, κρατώντας το βιβλίο του με τίτλο “Ρώμη”, ενώ συνεχίζει με νόημα: «Ξέρεις γιατί η Ιστορία είναι πολύ σημαντική; Σε μαθαίνει να διαλέγεις καλούς συνεργάτες». 

«Καλή αντάμωση» καταλήγει ο υπουργός Υγείας.

Η ανάρτηση του Άδωνι Γεωργιάδη

Η ανάρτηση του Αλέξη Τσίπρα

Νωρίτερα σε βίντεο που ανήρτησε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram, ο Αλέξης Τσίπρας παρέθεσε την ακόλουθη δήλωση του Άδωνι Γεωργιάδη «Ο κύριος Τσίπρας τηλεοβιβλιοπώλη με ανέβαζε, τηλεοβιβλιοπώλη με κατέβαζε. Σε λίγο θα πει και “τα λιγουρεύεστε;”» .

Παράλληλα ο πρώην πρωθυπουργός σε εμβόλιμα πλάνα, εμφανίστηκε να γράφει μια αφιέρωση στο βιβλίο του για τον υπουργό Υγείας: «Στον Άδωνι, βαθύτατες ευχαριστίες για τη δωρεάν διαφήμιση που μου έχει κάνει» είναι η αφιέρωση, και καταλήγει με τον κύριο Τσίπρα να κρατά ένα αντίτυπο της «Ιθάκης» και να ρωτά «Τη λιγουρεύεσαι έτσι;».

Υπενθυμίζεται ότι χθες, Δευτέρα (25/11), ο Άδωνις Γεωργιάδης έκανε λόγο για ένα «ακατανόητο βιβλίο», ενώ τόνισε πως ο πρώην πρωθυπουργός δεν «ζήτησε ούτε μία συγγνώμη σε αυτούς που ταλαιπωρήθηκαν» τα χρόνια της διακυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ.

«Για μένα το βιβλίο του είναι ακατανόητο. Βγαίνει και λέει ότι ο Λαφαζάνης ήταν UFO που δεν ήξερε ότι έχει πέσει ο κομμουνισμός, η Κωνσταντοπούλου ήταν νάρκισσος, ο Βαρουφάκης ένας σελέμπριτι που δεν καταλάβαινε τίποτα», είπε μεταξύ άλλων ο υπουργός Υγείας.